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所谓「三界唯心，万法唯识」，一切都离不开心，只要合乎因果，则日日是好日，时时是好时，事事是好事，世间其实没有什么需要忌讳的。
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星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252151438.html
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和谐社会 从心开始”，我认为这个口号提的很好，抓住了佛教的理论特点，充分反映了当今社会的发展趋势与特点，反映了世界佛教和中国佛教未来发展的方向。佛教讲心性，成佛作祖，关键是心的认识与心的修行。万法唯识，境随心转，只有在心上下功夫，才能改变自己，才能改变他人。祖师大德要人有一颗平常心，拥有平常心，就能自由把握人生，摆脱生死羁绊。众生要开发自己的菩提心，有了菩提心，就能转染成净，获得正觉。如果人人有...
本焕长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024254395.html
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没有了，这就是执著“断”。这两种错误见解就是边见。另外，由于缺乏足够的智慧与觉悟，不能正确地洞悉一切事物的本质或义理，无法正确理解“万法唯识、缘起性空、妙有真空”等的道理，不是执著于空，就是执著于有，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08025454408.html
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1、如来藏唯识思想的主旨
唯识观就是佛教“三界唯心，万法唯识”的宇宙观，就是《楞伽经》中， “一切佛语心”的思想主旨(一切诸法佛说皆唯心所造)。《楞伽经》认为万事、万物、万法都是这个“如来藏”的幻化变现。
《楞伽经》的唯识观所体现的“如来藏”，又称“阿赖耶识&rdquo...
李亮
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144355162.html
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当然这样翻译也有缺点，那就是这种区别不特别明确，有时可能会引起一些误解。比如有人就问过这样的问题：如果说万法唯识（蕴），其它（色受想行）四蕴是什么？ 辨别识是“识”字的基本含义，识，就是认识，识别的...，这其中的“识体的认识作用”就是指辨别识，所以了别识和辨别识也可以说是体与用的关系。万法唯识，就是说万法都只是了别识，了别识的“了”字，有一目了然、全体顿现的意思，就是指全部的实际存在，所以一般讲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451257598.html
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到，我们凡夫所有的见闻觉知都只不过是一种能分别，所以佛说万法唯识，而所有的所分别又都只不过是颠倒妄想，佛说全是遍计所执，也就是根本不存在的龟毛兔角。当然这不是说我听懂了这个道理就算明白，得是心里真正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142459406.html
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与论典，因此通达大乘佛教，也确立了唯识观。 他研究《瑜伽师地论》及有关唯识学的经论典之中钦慕玄奘三藏慈恩之门，因此为亲见玄奘法师，与义湘一起人唐。然而在途中，开悟了唯识道理。所以他作“三界唯心，万法唯识。心外无法，胡用别求?”的“悟道颂”而回国，以后继续研究唯识学，著有许多的名著。 元晓的著书中，有《解深密经疏》《瑜伽论中实》《成唯识论宗要》《因明论疏》《摄大乘论疏》《辨中边论疏》《楞伽经疏》...
吴亨根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542061678.html
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品格要拨济救度众生。而众生的生命本质就是“心”。所以在佛法当中我们耳熟能详的是：“一切唯心造”、“万法唯心”、“万法唯识”。佛陀在和有情生命观察和交流的时候，把有情生命的“心”是放在第一位的。所谓...
妙华法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17055462289.html
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浅谈佛教的唯心力量在构建和谐社会中的积极作用 （写给‘杭州宗教与社会研究会’的论文） 一、唯心的力量 世界上没有任何不依赖其它条件而独立存在的事物。万法的普遍缘起性揭示了万法没有永恒的可被人们认识的本质存在。用佛家的话说：人类对世界的认识仅仅是一种“心”的分别而已。 “三界唯心，万法唯识”。佛教徒所要实践的成佛之道，实际上就是对心的改造过程。心，于凡夫而为“识”；于圣人而为“智”。“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391066122.html
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类八识瑜伽行派认为世界上的一切现象都是由人们精神的总体──识所转变显现出来的（“内识生时，似外境现”），所谓“万法唯识”、“三界唯心”。按识的变现和作用可分为三类八识：①前六识──眼识、耳识、舌识、...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550767075.html